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Yo danzo, quizás, para descubrir esto: ¿Cual és el sentido de la vida? Lo pregunto de manera indirecta. ¿Que soy yo? ¿Soy esta carne? O más bien ¿soy este movimiento?

Me caigo, y ahí me llevo arriba los brazos para proteger la cabeza. Pero cuando lo hago, ¿lo hago para no sufrir? O ¿lo hago para que mi movimiento no se acabe?

És que danzar es ser más. Es estar más. És existir más intensamente y más profundamente. Cuando danzo estoy más cerca de lo sentido, no porque la danza tiene sentido (quizás justamente porque no lo tiene), es que en la danza lo sobrante no está, como si hubiera una pausa en la banalidad y una pausa en lo indirecto. En la danza no están las cosas que tenemos que hacer pero sentimos que en realidad no importan. La danza es una pausa en lo desimportante para solamente ser.

Pero ser no es simple, ni simplemente es. Por esto para mi la danza me habla de suspender la banalidad para comprenderla. Descubrir lo que no es banal en lo banal.

Yo danzo. Danzando, me llevo arriba lo brazo. Lo llevo arriba de la misma manera que haría en otro momento cualquiera. Y todavía es la misma carne que se va arriba. Pero llevar arriba el brazo mientras danzo no es lo mismo que llevar arriba el brazo.

La misma carne va arriba, pero no es lo mismo cuerpo. Y la diferencia entre carne y cuerpo, justo la empiezo a ver en la danza. Solamente en la danza alcanzo la profundidad de ser en la cual la diferencia entre carne y cuerpo existe.

O quizás exponer la diferencia entre carne y cuerpo sea la definición misma, la esencia de lo danzar.

Y exponer esta diferencia es también testar los limites entre «yo» y lo que sea «verdad», entre mi experiencia y todas las explicaciones que justifican y tapan este experimentar que no necesita justificación, es testar la diferencia entre lo importante y lo que se dice que sea importante.

La danza busca una esencia más profunda de lo que pudría lograrse solamente sacando lo inesencial.

i believe that dreams lend meaning into the world – and that this is neither right nor wrong, natural or artificial, neither fair nor desirable: only inevitable

that opening your heart and accepting the world – endlessly painful and freeing — is not only possible but useful – and that everyone needs a little of this, even if we must force them once in a while

that it is perfect: NOW – and i deeply believe in this thankfulness to all and nothing, to me and to the world: this unquestioning thank-you can go unexplained

[transferring the tumblr]

acredito que os sonhos dão significado ao mundo – e que isso não é nem certo nem errado, artificial ou natural, não sendo também desejável ou justo:apenas inescapável

que abrir os braços e aceitar o mundo – infinitamente doloroso mas fundamental para ser livre – é não só possível como útil – e que todos precisam de um pouco disso mesmo que tenhamos que forçá-los a tal

que é perfeito: AGORA – e acredito profundamente nessa gratidão incondicional, ao mundo e a mim mesmo, ao tudo e ao nada: esse grande obrigado também pode passar sem explicações

[transferindo o tumblr pro wp]

Design is concerned with how it works, and therefore, not so much with what is and what truly is (or truth).

So we can turn this concern on itself and ask: How does design work?

One answer to this question is a whole field of knowledge, namely “design methodology”, but we can find a rougher answer (and therefore more abstract) if we point out that the question itself is an application of design! We want to create stuff (not make stuff, there is a difference) and in order to do that we begin to concern ourselves with how stuff behaves when it is joined with other stuff. Read More »

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